Hidup sebagai Anak di Jerman Selama Perang Dunia II

Ini mungkin menjadi subjek yang sensitif bagi banyak orang untuk dibaca, tetapi beberapa hal yang akan saya ceritakan kepada Anda adalah nyata dan bagian dari kehidupan yang banyak dari kita tidak ingin dengar.

Meskipun ada banyak artikel yang diterbitkan tentang Perang Dunia II di Jerman, tidak terlalu banyak sentuhan pada aspek pribadi dari apa rasanya tumbuh sebagai seorang anak selama perang. Bagi Anda yang tertarik, artikel ini mungkin cocok untuk Anda.

Orang tua saya dibesarkan di Jerman selama Perang Dunia II. Ketika perang pertama dimulai, ibu saya baru berumur tiga tahun dan ayah saya berumur delapan tahun. Orang tua saya meninggalkan Jerman sesegera mungkin setelah perang untuk memulai kehidupan yang lebih baik di Amerika.

Ibu saya, yang sekarang berusia 70 tahun, tidak banyak bicara tentang perang karena air matanya menetes. Ini adalah bagian dari hidupnya, saya pikir dia ingin melupakan semuanya bersama.

Ibu saya adalah satu dari lima anak dan awalnya tinggal di ujung barat Polandia. Ketika Jerman dan Rusia menginvasi Polandia mereka dipaksa untuk pindah hanya dengan membawa sedikit barang yang dapat mereka bawa di punggung mereka. Ayahnya yang pada waktu itu di militer sayangnya tewas dalam perang. Dia tidak pernah mendapat kesempatan untuk mengetahui siapa ayahnya. Ibunya ditinggalkan sendirian dengan lima anak untuk diberi makan dan tidak memiliki rumah sendiri.

Mereka pindah dari rumah ke rumah, berlindung ke tempat bernaung, siapa pun yang akan membawa mereka masuk. Tidak ada uang sehingga nenek saya menjahit pakaian untuk dijual kepada orang lain yang membutuhkan. Sedikit uang yang dia hasilkan kadang cukup untuk mendapatkan makanan untuk keluarga. Di lain waktu itu tidak dan mereka cukup beruntung untuk menemukan orang lain yang bersedia membantu mereka dengan makan.

Makanan mereka kebanyakan terdiri dari kubis dan roti. Kadang-kadang nenek saya mengantre sepanjang hari hanya untuk satu roti saja untuk mengetahui bahwa mereka semua pergi ketika tiba giliran untuk mendapatkan beberapa.

Selama waktu ini, banyak keluarga akan mengeluarkan anak-anak mereka dari sekolah pada usia muda – 12 tahun bagi banyak orang sehingga mereka dapat pergi bekerja dan membantu keluarga bertahan hidup. Nenek saya meskipun godaan tidak akan mengizinkan ini. Memiliki anak-anaknya mendapatkan pendidikan terlalu penting baginya, sehingga ketika anak-anaknya tidur, dia menjahit dan menjahit untuk mendapatkan sedikit uang. Untuk anak-anak yang meninggalkan sekolah untuk bekerja, tempat paling populer untuk bekerja adalah roti dan tempat yang membuat makanan. Cara ini setidaknya Anda bisa membawa pulang sisa makanan ke keluarga Anda di penghujung hari.

Karena mereka terus didorong keluar dari daerah dan terus bergerak, mereka tinggal di banyak kamar bersama dengan keluarga tunawisma lainnya. Itu selalu pencarian konstan untuk menemukan keluarga yang akan membawa Anda masuk. Kamar biasanya dibagi dengan seprai dan sekitar setengah ukuran garasi. Mereka tidur di lantai berkali-kali di atas jerami untuk menahan diri dari lantai yang keras. Jika mereka cukup beruntung, mereka mendapatkan karung kentang untuk digunakan sebagai selimut dan sering harus membagikannya. Di lain waktu mereka akan menemukan tempat perlindungan yang akan menjadi satu ruangan besar yang dipenuhi dengan keluarga lain. Itu bukan tempat yang menyenangkan – Anda dikelilingi oleh kesedihan dari orang-orang yang kehilangan orang-orang terkasih. Anda mendengar tangisan konstan dan harus terus mengawasi barang-barang pribadi Anda sehingga mereka tidak akan dicuri. Tidak ada mainan untuk dimainkan sehingga anak-anak belajar menggunakan imajinasi mereka untuk membuat mereka tetap sibuk.

Anak-anak bermain di luar sangat dekat dengan rumah di jalanan di antara reruntuhan. Melihat kuda mati dan orang-orang di jalanan baru saja diterima. Mereka menjadi terbiasa dengan suara sirene yang pergi dan berlari untuk berlindung di mana mereka akan bersembunyi sampai selesai. Setelah itu, bermain lagi di luar.

Saya ingat ibu saya mengatakan kepada saya bagaimana pada satu contoh mereka dipaksa untuk mengungsi dengan cepat karena para pengebom datang. Semua orang membanjiri jalan-jalan dengan keluarga mereka yang membawa barang-barang mereka di punggung mereka. Beberapa orang memiliki kuda dan gerbong lainnya, tetapi mayoritas dari mereka hanya memiliki koper dan tas barang-barang mereka yang paling berharga karena Anda tidak pernah punya cukup waktu untuk mengumpulkan semuanya. Bertahan adalah satu-satunya hal yang penting. Ketika mereka bergabung dengan kerumunan massa di jalan-jalan untuk keluar, tiba-tiba para pengebom datang dan mulai membom jalan-jalan. Anak-anak berteriak-teriak dan para orang tua berlari mencari perlindungan menyeret anak-anak mereka di belakang mereka. Saya tidak ingin terlalu mencolok di sini, tetapi bayangkan menjadi anak kecil berusia 5 hingga 7 tahun yang menonton orang-orang yang terkena bom tepat di depan mata Anda atau menonton anak lain yang Anda mainkan dengan hari itu tiba-tiba mati.

Perang adalah saat yang mengerikan bagi semua orang termasuk warga sipil Jerman. Anda dipaksa untuk mematuhi peraturan Hitler apakah Anda menyukainya atau tidak. Bahkan setelah diumumkan perang berakhir, pada suatu waktu ayah saya menyaksikan seorang wanita meninggal di depan matanya oleh tangan seorang tentara karena dia kebetulan mengatakan "Syukurlah" dan membuat komentar buruk tentang Hitler. Tenggorokannya langsung pecah. Dia kemudian diikat dengan tali sebagai contoh sehingga semua orang bisa melihat apa yang terjadi ketika Anda mengatakan sesuatu yang buruk tentang Hitler.

Ini menyedihkan, saya tahu. Tetapi ini adalah realitas seperti apa bagi banyak warga sipil Jerman selama Perang Dunia II. Tidak heran jika banyak dari mereka ingin datang ke Amerika.

Penggambaran Perang dan Perempuan dalam Senjata dan Manusia di Bernard Shaw

George Bernard Shaw's Arms and the Man adalah sebuah drama yang berputar di sekitar Perang antara orang-orang Serbia dan orang-orang Bulgaria. Ceritanya menggambarkan Bluntschili, seorang tentara bayaran untuk orang-orang Serbia yang diselamatkan oleh Raina sang protagonis. Raina milik keluarga Petkoff terkemuka juga jatuh cinta dengan Kapten Sergius yang mampu mengamankan kemenangan besar bagi orang-orang Serbia di Silivinitza. Sisa drama berlangsung di rumah keluarga Petkoff. Bluntschili kembali ke rumah dan mengembalikan mantel milik ayah Raina. Di dalamnya ada potret Raina dan tulisan tertulis: 'To my Chocolate Cream Soldier'. Ketika ayah Raina menuntut mantel itu, dia bisa dengan sopan menghindar dan menghapus prasasti itu.

Perang digambarkan sebagai antic semi-komik oleh Shaw. Baik sisi komik maupun sisi tragis perang digambarkan dengan nada asli. Kamar Raina diserang oleh tentara bayaran Serbia Blutnschili. Dia ditutupi lumpur dan darah dan melarikan diri dari orang-orang Bulgaria. Raina kasihan padanya dan melindunginya meskipun dia adalah seorang Bulgaria. Ketika tentara Bulgaria memasuki kamarnya, dia dengan cemerlang menyembunyikannya di balik tirai. Raina menjadi pasifis.

Sebagai tentara bayaran Bluntschili digambarkan secara lucu. Pistolnya tidak memiliki peluru dan seperti anak sekolah kecil dia membawa cokelat bersamanya. Ketika Raina memberinya cokelat untuk dimakan, dia akan mengosongkan karton dengan menggosoknya dengan tangannya dan menyelesaikan semuanya. Raina menjadi penuh kasih sayang padanya dan memberinya label sebagai: 'Prajurit Cokelat Krim'. Bluntschili adalah arketipe anak yang paling tidak peduli dengan keseriusan perang. Ketika hidupnya dalam bahaya, dia mengambil perlindungan di kamar Raina. Melalui Bluntschili kita jadi memahami bahwa perang adalah komedi tragis, suatu laknat, gunung berapi yang melukai pikiran dan tubuh orang. Bluntschili tidak peduli dengan pihak mana yang memenangkan perang. Dia tidak cukup berani untuk melawan dan mencoba menyelamatkan kulitnya sendiri. Melalui Raina, kita dapat memahami bahwa bahkan dalam pertempuran musuh dapat menjadi teman, kualitas yang merupakan naluri manusia dasar untuk menjadi baik secara eksistensial. Raina adalah nabi non-kekerasan meskipun kecenderungan romantisnya menyatu dengan laki-laki yang berperang dan pemberani, berani dan berani.

Sergius calon suami Raina dicirikan sebagai prajurit pemberani. Dia dengan mengesampingkan perintah atasannya membuat muatan kavaleri yang berani dan memenangkan pertempuran untuk orang-orang Bulgaria di Silivinitza. Sergius digambarkan sebagai manusia dengan perang seperti kualitas. Raina dan Catherine ibunya bersukacita atas kemenangan Bulgaria dan mereka merasa bangga bahwa akan menjadi menantu dan suami berhasil menggagalkan musuh. Aspek perang yang serius diberikan ruang untuk berpikir melalui karakter ini.

Dua tipe kepribadian yang berbeda yang terlibat dalam perang menunjukkan ambivalensi dalam penggambaran Shaw. Orang-orang dengan sifat alami mereka adalah damai dan perang adalah satirized sebagai petualangan komik melalui karakter Bluntschili. Di sisi lain keseriusan Perang diberikan curhat melalui jiwa Sergius. Tidak ada yang perlu dikagumi tentang perang kecuali itu membawa kehancuran pada kehidupan dan properti. Shaw menjadi rasul anti-kekerasan dan mempertanyakan integritas negara-negara untuk menikmati kekerasan dan kekejaman.

Raina sang protagonis drama itu dipelihara di dongeng romantis Pushkin dan opera. Dia penuh dengan romansa dan ada kontradiksi dalam karakternya ketika di satu sisi dia menganggap perang sebagai tontonan untuk mengalahkan musuh dan bertarung dengan berani dan di sisi lain dia tidak memiliki keraguan dalam mencoba untuk melindungi musuhnya sendiri. Dia murah hati dan penuh belas kasihan terhadap musuhnya. Dia melakukan ini dengan mengambil risiko besar terhadap reputasinya. Dia adalah arketipe dari seorang welas asih lainnya, seorang feminis yang bertindak sebagai pemberontak dari budaya tandingan. Ketika dia mengetahui bahwa Sergius, calonnya telah memenangkan perang, dia bertanya-tanya apakah dia akan lebih memenuhi syarat. Dia mengidealisasikan Sergius sebagai pahlawan romantis. Penulis dalam Raina telah menciptakan karakter luar biasa yang mencakup idealisme feminisme modern. Dia juga mengembangkan ketertarikan romantis terhadap Bluntschili yang dia alamat sebagai 'my chocolate cream soldier'. Belakangan di dalam drama kami menyadari bahwa dia melanjutkan untuk menikahi Blutnchili.

Catherine ibu Raina digambarkan sebagai istri rumah aristokrat dengan semua fondasi bersalin tradisional. Dia tidak memiliki pendapat sendiri dan pergi bersama dengan putrinya dan ayah Petkoff. Catherine dapat dianggap sebagai ibu tipikal yang mengelola rumah tangga dan yang merasa bangga bahwa menantu laki-lakinya telah mendapatkan kemenangan yang gemilang. Kaum feminis akan berpendapat bahwa karakternya sudah usang dan anti-feminis. Marxis akan berpendapat bahwa karakternya adalah stereotip kesadaran kaum borjuis. Dia adalah karakter yang tunduk pada cita-cita maskulin, keinginan dan naksir.

Louka si pembantu rumah tangga adalah seorang feminis yang gigih. Ketika dia melihat pistol di kamar Raina, dia merahasiakannya. Tapi kemudian mengungkapkannya kepada Sergius. Ketika Sergius mencoba menggoda, dia protes dengan keras. Dia memiliki pendapat sendiri. Kesadaran kelas bekerja dalam pikirannya untuk trauma dan dia merasa bahwa dia termasuk orang yang bermartabat dan aristokratis. Dalam istilah Marx: ide aristokrasi dan kesadaran kelas harus didekonstruksi sebagai gejala patologis.